新亞書院由「手空空，無一物」的桂林街時代，發展至頗具規模的今天；其中的艱苦奮鬥，是依賴看一股極崇高的教育理想，極莊嚴的使命感，這就是我們的「新亞精神」。這份精神就體現在我們教與學的一點一滴上。錢校長在《新亞生活雙周刊》的發刊詞中，有這一段說話：
「我們若真要一個『新亞精神』，使得先為新亞創造一個心。那是一個『新亞心』，要在我們新亞每一分子的心裏來創造。有了『新亞心』，纔能有『新亞生活』;但我們也可以從新亞生活中來鍛鍊出新亞之心來。 我們這一份《新亞生活雙周刊》，便想把新亞生活之各部門、各方面，盡量彙集披露出來。這是我們新亞現實的一面鏡子，各人照看這面鏡子，可以認識我們的新亞來。這是我們新亞將來的一部歷史，造份雙周刊，繼續著三年五年，八年十年；將來要瞭解新亞如何生長，如何成熟，如何發展，以及新亞生活中究竟包藏了些什麼，所謂『新亞精神』究竟具體表現了些什麼，便要憑這份刊物來察看，來推尋。」

其實，六十多年來新亞的出版刊物，都是新亞的鏡子，我們奮鬥成長的標誌，也是「艱險我奮進，困乏我多情」的新亞精神的體現。現以刊物的出版先後為序介紹，從而看出新亞書院的逐步發展和成長。

甲、新亞書院的定期刊物

一、《新亞校刊》

《新亞校刊》是本校最早的出版刊物，是《新亞生活雙周刊》及《新亞書院學術年刊》的前身。創刊於一九五二年六月，以後每學期出版一期，至一九五七年七月第九期出版後，因《新亞生活雙周刊》於一九五八年創刊而停刊。校刊的內容，主要刊載師生的學術論文及文藝創作，並報導學校動態，師生生活情況。校刊的出版，表示新亞自四九年創校後，三年間已粗具規模。也反映了師生在物質極度困乏下，仍本看以人文主義為教育宗旨，以溝通東西文化，發揚學術風氣為職志的精神理想。各期的文章，每有新亞精神的說明。新亞憑這股精神產生，復依這份精神發展。可見新亞的學風，早在桂林街時代已奠下牢不可破的基礎了。

二、《新亞書院概況》

一九五五年，新亞書院概況第一期出版，以後每年出版一期，至一九七三年新亞遷人沙田後而止，其後於一九九九年至二○一一年，也每年出版。概況的創刊，表示新亞書院的發展又跨進了一步。在一九五四年五月，雅禮開始給予新亞在經濟上的援助。這時，新亞更有信心地向社會人士宣告其對復興中國文化、溝通東西文化的使命，讓更多青年進人新亞。錢校長在概況第一期的序言中曾說: 「正為社會各方面對新亞有較好的觀感與同情，因而新亞才能不斷獲得中外社團和私人之援助，而終於能在極端困乏中維持不停。最近因獲得雅禮協助，新亞算是邁進了一個新階段，才使我們想把此六年經過，以及目前實況，約略作一份報告，彙刻此一概況，來奉獻給杜會關心新亞之各界人士，以及有志來新亞升學之青年們。」概況的內容，介紹了本校的行政組織，教務制度及各系課程編制。除了給關心新亞人士及擬投考新亞的學生作參考外，更標誌了新亞發展的新階段。

三、《新亞生活雙周刊》／《新亞生活月刊》

一九五七年暑假後，新亞遷人農圃道新校舍。這是新亞校史上的一個新里程。一九五八年五月《新亞生活雙周刊》創刊，至一九七三年六月的畢業特刊，歷十五載，共出版了十五卷二百九十二期。錢校長在本刊的發刊詞說過，本刊的出版，是要作新亞的一面鏡子，一部歷史。她也確實負擔了這使命。《新亞生活》刊載了月會講辭，演講紀錄、師生的文學藝術作品，是教學生活進展的極好的反映。又報導了學校動態、師生生活情況；反映出學校生活的多姿多采。每期的本校大事記，更是親切地告訴我們當日的重要事情。所以，新亞生活雙周刊能忠實地反映新亞生活，是一面光亮照人的鏡子，是一部豐富翔實的歷史。一九七三年暑假後，新亞由農圃道遷人沙田中文大學校址。由於遠離市區， 加以人力維艱，《新亞生活雙周刊》改為月刊。除暑假外，逢每月十五日出版，全年出版十期。月刊的編纂旨趣和雙周刊完全一樣，也是忠實地反映新亞生活，至今已出版至第四十一卷。

四、《新亞書院學術年刊》

《新亞書院學術年刊》是由新亞校刊蛻變而來。由於五八年《新亞生活雙周刊》的出版，原有的新亞校刊的內容與性質，就必須變更。一九五八年五月，牟潤孫先生在月會上，以「關於新亞校刊的編輯計劃」為題說：
「過去，我們校刊的內容是綜合性的，舉凡學校行政動態、學生活動情形等都盡在其中。今後有關這一類的介紹、描寫、報導，完全由雙周刊來負責。至於校刊所載，大多數是學術性的論文。簡言之，校刊變為了純學術性的研究紀錄。」

一九五九年校刊改名為《新亞書院學術年刊》，為一學術論文集。刊有經學、文學、史學、哲學、社會科學、自然科學、美學等範疇的研究論文。創刊號於一九五九年十周年校慶出版，至一九七七年，共出版了十九期。

五、《新亞校訊》

由於學校的組織日漸龐大，活動日益頻繁；資訊的傳遞，更需快捷準確。自一九七二年始，《新亞校訊》以周刊或半月刊形式出版，由院務室負責編印。內容是報導學校動態、活動預告、人事動態及師生活動等。至二○一三年八月，《新亞校訊》停刊，轉而出版《新亞書院電子通訊》，每三個月出版一期。

六、新亞書院學術集刊

一九七八年，由於編輯形式的改變，《新亞書院學術年刊》更名為《新亞書院學術集刊》。集刊不必固定為每年出版一期。其次，由綜合研究論文集改為每期以專輯形式出現。一九七八年出版創刊號，至二○○六年已出版到第十九期了。十九期的專輯包括：束西方比較文學、中國近二百年學術與思想史、儒家哲學、中國藝術、中國企業管理體制的改革、中國人類學研究、和諧與衝突―東西方當代透視及中國人種與種族特刊等。這反映出本校在學術研究道路上，朝向更專更深的方向發展。此外，論文並不止於本校教師，更有來自國內外的學者，顯示本校在學術上的走向國際化。這是本校發展的新里程，也是以溝通中西文化為己任的新亞精神的貫徹。

七、新亞人文叢書

本院經由八方文化企業公司出版四冊書刊：

1. 尋路集（新亞人文叢書之一，許倬雲著）
2. 現代儒學論（新亞人文叢書之二，余英時著）
3. 當代中國哲學論（新亞人文叢書之三，劉述先著）（二冊）
4. 中國文化的檢討與前瞻（新亞人文叢書之四，劉述先主編）

乙、新亞研究所的定期刊物

一、《新亞學報》

一九五三年度新亞研究所創立。經歷了兩年的困境，始獲各方面的支持。至一九五五年研究所已略具規模，開始公開招生，並主編出版《新亞學報》，目的是發表研究所員生的研究成績。每年出版兩期，逢二、八月出版。學報旨在專門研究中國學術，論文範圍包括歷史、文學、哲學、教育、社會、民族、藝術、宗教、禮俗各項研究。學報出版後，即獲海內外大學重視，為新亞研究所奠下穩固的學。至一九八六年，學報已出版至十五卷二十六期了。

二、《中國學人》

除《新亞學報》外，《中國學人》也是新亞研究所師生的發表園地。學報是中國學術的專門研究，本刊的研究範圍更加廣泛，是從文史哲及社會科學各方面探討中國傳統文化，及其與現代西方文化相接觸後所產生的各種問題。除了研究論文外， 更有書刊評介、讀書答記、學人介紹、研討紀錄、資料索引及各地學術消息的報導。從各期的文章中，反映了研究所師生的濃厚學術氣氛和豐盛的學習生活。《中國學人》自一九七○年創刊，至一九七七年出版至第六期後停刊。

三、《新亞研究所概況》

新亞書院創辦之初，即有成立中國文史新研究所的理想，使大專畢業生及有志於中國歷史文化的研究者，能有研究的機會。這理想終在一九五三年秋季，因新亞研究所的成立而獲初步實現。研究所開辦之初，和新亞書院一樣，同是遭遇經濟困擾。經過兩年的努力，研究所開始獲得國際及本港各文化基金會、國民政府教育部、香港政府的重視，繼而給予經濟上的贊助，情況始得改善。至一九五五年，研究所算是略具規模了，開始公開招考研究生。研究所在教師的編制、課程的安排上，也漸上軌道；投考者日眾，自一九五七年更有外籍學生入所就讀；而各界對研究所的動態也愈來愈關注；因此就有出版介紹研究所的刊物的必要。《新亞研究所概況》每學年出版一期。內容為介紹研究所的行政組織、教務制度、課程編排等，可供關心新亞研究所人士及投考學生作參考之用。一九七四年七月，新亞研究所脫離中文大學新亞書院。

丙、其他刊物

一、《新亞書院文化講座錄》

新亞書院文化講座錄雖然不是定期刊物，而本書的出版，卻有極重大的意義。這是新亞精神的弘揚，是新亞精神開出的花果。新亞創辦之初，客觀條件無一具備，校舍狹小，經費幾乎全無。教師全是義務，學生生活拮据。但新亞的教師不唯堅守初衷，不在艱難面前低頭；而且不以教導本校學生為滿足，更開辦每周一次的文化講座，以社會人士為聽講對象;其胸襟抱負，豈為簡陋的教室所區同。錢校長在講座錄的序育中說：
「新亞書院之始創，艱窘達於極度，同人心力無所展布，乃於日常授課之餘，周末之夜，特設文化講座，除同人主講外，並邀在港學者參加，以社會人士為聽講對象，而新亞學生亦參列焉。其時，新亞校舍在桂林街，隘巷穢濁，樓悌窄而黝，盤旋而上，每不得踏足處，講室設座，無憑無靠，危坐不能容百席，而寒暑風雨，聽者常滿。新亞學生僅能環立於旁。」

文化講座的開辦，始於一九五○年十一月，每周一次；直到一九五五年一 月，共講一百三十九次，一百二十二專題。內容包括文史、經學、哲學、宗教、教育心理、藝術、政治、經濟及科學；實為人類文化學術的全部內容。此講座的全部講稿，於一九六二年由孫鼎辰先生整理，編輯成《新亞書院文化講座錄》。同年由本院出版。本書是新亞書院早期的寶貴文獻。

二、《新亞教育》

金耀基校長在新亞書院三十周年慶典禮中說：
「新亞不是一間普通的學校，她是一間有祟高的教育理想與文化意識的學府。新亞是由一批具憂患意識的流亡學人，在憂患的時代中建立起來的，憂患意識不止是由當時風雨交集的困乏而來，而毋寧是由一種要對中國和人類文化加以承載的責任感而來。有大理想，感到任重而道遠；有大擔當，自會產生憂患之心。大家常聽到的新亞精神，未嘗不可說是一種顛沛流離中的憂患精神、一種困乏中不改其樂道的精仲。但真正的意義卻並不在顛沛流離或艱辛困乏，這些都是新亞精神所表現出來的外緣現象；新亞精神之內在意義乃在其所憂患的對象、在其所樂之道的內涵。這對象、內涵則是中國歷史文化中的人文主義的偉大傳統。」

新亞書院的成就和偉大，在其教育理想。這埋想的關釋，均見於新亞老師的文章和演講詞中。我們可以透過這些篇章，體認新亞精神的內涵。但是發表的地方很分散，加以年代久遠，當年的刊物也不易找到；因此將老師以往講論新亞教育的文章和講詞彙輯起來，是極有價值和意義的事。一九八○年劉國強先生根據了《新亞校刊》、《新亞生活雙周刊》、《新亞生活月刊》及《新亞學報》幾份校內刊物，截至三十周年校慶為限，彙輯成《新亞教育》一書。一九八一年由新亞研究所出版。全書編為兩部份：第一部份是新亞創辦人、校長及老師們對新亞教育的精神理想的說明， 對新亞校訓「誠明」的意義闡釋，對實踐新亞教育理想時表現的戒懼以及對新亞未來教育的展望。第二部份是師長對同學勉勵教誨的文章和講詞。本書可以說是新亞書院三十年來教育理論的總結，也是新亞發展酌里程碑，更是研究教育史的寶貴文獻。

三、《新亞研究所研究文獻類目》

本書出版於一九六五年一月，封面由創辦人錢穆先生題字，收集新亞研究所十年來導師與研究員、學生論文、講演及月會報告諸項篇目，彙編成冊，分總目、分類索引兩部。總目分論文、講演、月會報告三種。此為導師與研究員生個別研究之成績紀錄，編排以人為主。分類索引則就篇目內容加以分類，首為一般通論治學方法與研究途徑。次為中國思想，三為中國歷史，附東南亞史，四為中國文學，附文字學。共二百三十篇目，作者百人，該所十年來之研究內容，藉此可見一斑。

四、《望道便驚天地寬》

本書為中文大學新亞書院中國文化學會編印，由新亞研究所於一九七五年九月出版。本書副題為「中國文化講座錄」。中國文化學會之成員多為本院哲學系畢業及在校同學，他們基於對中國文化之關懷，除出版刊物《人文》及舉辦研習班外，更舉辦了一連串之「中國文化講座」，邀請學者作系統性之講演。本書共輯錄十九講，講者有黃文山、徐復觀、羅夢冊、霍韜晦、鄭捷順、余英時、蘇文擢、張世彬、張德昌、吳森、李約瑟、梅貽寶、牟宗二、唐端正、孫國棟、金耀基、唐君毅、陳特、王德昭、司馬長風諸先生。內容包括中國之宗教、藝術、歷史、文學、音樂、經濟、科學、及中國文化對世界之影響，與對西方文化應有之回應等。藉此可見新亞同學學術風氣之一斑。

此外，書院亦出版多冊周年紀念特刊、研討會論文集等：

1. 新亞書院文化講座錄（孫鼎宸編）
2. 農圃講錄
3. 新亞書院二十週年校慶特刊
4. 新亞書院二十五周年紀念特刊
5. 中華文學的現在和未來―兩岸暨港澳文學交流研討會論文集（黃維樑編）
6. 正音正讀縱橫談（何文滙編）
7. 活潑紛繁的香港文學：一九九九年香港文學國研討會論文集（全套上、下兩冊）
8. 香港中文大學新亞書院金禧紀念活動特刊
9. 舊鄉與新路―新亞諸師論中國文化
10. 懿範千秋―唐君毅夫人謝廷光女史遺稿暨紀念集（劉國強、譚志基、梁琰倫編）
11. Memories: New Asia / Yale-China – The First 50 Years
12. 歷史上的慈善活動與社會動力（張學明、梁元生主編）
13. 寄時代青年―生活與思想（孫國棟著）
14. 誠明古道照顏色―新亞書院55周年紀念文集
15. 奮進一甲子―新亞書院歷史圖片集
16. 多情六十年―新亞書院的過去、現在與未來
17. 新亞書院六十周年紀念活動特刊

丁、近年出版

近年書院為加強聯繫新亞校友，特優化各刊出版項目，包括推出《新亞簡訊》及定期出版《電子簡訊》，將本院最新消息帶給校友，讓本院師友、校友以及關心本院發展的人士了解書院最新情況。

一、新亞簡訊

• - 報道書院最新發展情況
• - 每年的九月及三月出版，附寄於《新亞校友》內，分發予本院師生及校友。

二、新亞電子簡訊

• - 報道書院的最新情況
• - 內容回顧過去及展望將來，概括書院最近三個月舉行的活動，包括各項培訓班、研討會、交流計劃、學長計劃及校友重聚活動等。
• - 每年的二月、五月、八月及十一月出版